Le Shorinji Kempo est un système d’éducation globale dont le but est de chercher à améliorer les conditions de vie en société, développant en chacun l’altruisme, le sens de la justice et le courage.
Il s’appuie sur une méthode de self-défense, répondant aussi bien au combat rapproché qu’au combat à distance, ainsi que sur des exercices destinés à maintenir et à améliorer la condition physique.
Outre ses techniques, il se démarque des disciplines similaires par sa référence au Budo, constitué de «Bu», «arrêter la lance», et de «Do», «la voie» ou «le moyen», et qui signifie «arrêter la violence».
En cela, le Shorinji Kempo prétend être une méthode de pacification (des émotions négatives) et de socialisation.
Il y a six principes de base :
La philosophie enseignée dans le Shorinji Kempo provient du Kongo Zen, le Zen du « diamant » (on utilise cette image du diamant car il a cette qualité d’être éclatant et indestructible).
Elle favorise le développement de l’individu et affirme que chacun ne doit puiser sa force physique et sa force mentale/spirituelle qu’en lui-même. Les techniques martiales pratiquées dans le Shôrinji Kempôpeuvent être dangereuses, voir mortelles. Le Kenshi doit donc se maîtriser pour maîtriser les techniques qui lui sont enseignées, et c’est pour cette raison que le Shorinji Kempo fait référence à des préceptes Bouddhistes.
Pour que le Shorinji Kempo ne soit pas qu’un simple ensemble de techniques de combat, l’enseignement philosophique est indispensable.
« Ken Zen Ichi Nyo » est la synthèse de cette philosophie. C’est le point central du Kongo Zen, et chacun des préceptes suivants en représente un aspect : « Riki Aï Funi » est l’aspect philosophique et « Shushu Koju » son aspect pratique, « Fusatsu Katsujin » en est l’aspect social, « Goju Ittaï » représente la nature des techniques et « Kumite Shutaï » est sa mise en application pendant l’entraînement.
Le Kenshi se doit donc de connaître ces préceptes, et aussi de mettre en pratique ces cinq principes de base :
• Samu : l’entretien du lieu d’entraînement. Les Kenshis s’activent pour nettoyer le Dojo avant et après l’entraînement, de façon à ce que le lieu reste aussi propre qu’avant leur passage, et pour s’excuser d’une quelconque gêne occasionnée par leur présence. De cette manière ils font preuve d’humilité et de discrétion, mais aussi d’altruism
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